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邂逅瀛新园 ——探访生命静谧之地随笔

来源:朱银龙时间:2020-05-25

崇明岛——“东方明珠”上海美丽的后花园。她不但是生命的涵养之源,也是我们这个国际大都市的健康绿肺。她使绿色生态、旅游休闲于一体的人文纪念园——瀛新园走近你我。

从生命的角度开看,组成生命的元素莫过于:生生不息,死可追忆的生命里程的过程。东西方关于“永生和长寿”、“生存与死亡”一直以来有着哲学思想的碰撞。交大著名科学史教授江晓原所著的《科学外史》一文中有一段生动的记载:“长生,是人类一个古老的梦想。这在东方和西方都不列外。我们今天仍然熟悉的某些贺词,如‘永垂不朽’、‘在XX中永生’之类,追溯其最初的语境,应该都与一个古老的信念有关——那就是古人曾经相信,永生是可能的。西方基督教中的‘耶稣复活’之类,也与永生的观念有相通之处。古代中国人比较务实,知永生之不可得,退而求其次,改为对长寿的追求。”上述观点不管如何,最终都会面临人们极为关心的“生命之舟”驶向何方,到哪里寻求自己的归属,接受“下一个新生命”的开启。

按哲学家的观点,生是死的必然,死是生的继续。生与死看似一对矛盾的共同体,却又在和谐中殊途同归。无论古代还是现代,人类对待生或死都很重视、神圣。严格地来说精神层面大于实质。

让“生命之舟”驶向更远,就要以健康、绿色、环保、清洁、和大自然和睦相处,才是人们首选的话题之一。至此,一个永恒的主题,人们将如何让“生命之舟的亚诺方舟”的神圣归属系于何方?

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唐代·韩愈《早春》诗很符合园内的心境:“天街小雨润如酥,草色遥看近却无。最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。”然时至初夏,假如是仲春时节,但愿小雨把大地湿润的松软,小草钻出地面远看一片浅绿近看却无。这早春的景色,远远胜过满城烟柳的京晚景色。园中景色一定令人陶醉。“邂逅瀛新园”突然让我解开了心灵上的一把锈锁。在善待人类生命终结的特殊事业中,瀛新园秉持了“尊重生命、重视殡葬、服务人生”的现代理念,扎扎实实的开创了一条集拓园林、立创意、承人文、树颂碑的经营独特办园宗旨,至少笔者觉得有四条经验可供鉴赏。

1,  极具人性化的布局,体现人文关怀;

推出各具特色的安息区域,满足不同阶层的需求,亦可满足海外人士及特殊人士家属的殡葬需求。

2,  不拘泥复古,重视人文传统,提倡现代回归理念;

推陈出新,因地制宜,营造具有地方文化的崇明老街古镇风貌,刻画古瀛洲的乡土气息,加深地缘文化的影响力,汇集江南民俗的地方特色,别具一格。

3,  再现古典园林的风格,文化氛围与园林艺术相映成趣;

园林艺术在园中有上乘的表现,举目远眺、回首往顾,都能显示园林与仿古建筑的庄重与宁静,仿佛能触摸到亡者生命的重塑与永存。

4,  弘扬正气之歌,彰显新时代的良心道德价值观;

具有“东方神韵”的古典文学“精气神”和共和国英烈名模得到张扬传颂;接纳投身公益事业,承担社会责任的热心人士的善后义举广受褒奖。

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开园至今,业已获得骄人业绩,深得客户的青睐。信誉日趋巩固,经营成效显著,这一切得益于自身的感悟和对时代发展的追求信念所分不开的。

“瀛新园”非同凡响。一个“瀛”字足以表现新园的内涵。“瀛”故有“大海”之意。而“瀛洲”是崇明岛的古地名。“瀛洲”是大海之舟,海的摇篮。“诚信瀛天下”没有半点的虚晃,“瀛”就像海水一样,漫过天下而流长。也泛指诚信度很高。唐代·韩愈《城南联句》中“飞桥上架汉,绕岸俯视瀛。”的诗句,把“瀛”贯穿了全部的意义和属性。

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